夜台今寂寞，犹是子云居。
畴昔贪灵奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多离别，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。
开箧 (qiè)¹ 泪沾臆 (yì)²，见君前日书。
打开书箱见你生前书信，不由使我热泪洒在胸前。
梁九：即梁洽。排行第九。古人常以其族中排名称呼其人。¹箧：小箱子。²臆：胸。
夜台 ¹ 今寂寞，犹是子云居。
置身坟墓你该多么孤寂，门庭萧条依然留在世问。
¹夜台：墓穴。子云居：指西汉文学家扬雄的故居。
畴 (chóu) 昔¹贪 ² 灵奇 ³，登临赋山水。
想那当日你我搜奇猎胜，登山临水吟咏多少诗篇。
¹畴昔：往昔。²贪：嗜好。³灵奇：神奇。这里指自然景观。
同舟南浦下，望月西江里。
南浦之下同把轻舟荡起，西江之上共把明月赏玩。
契阔 ¹ 多离别，绸 (chóu) 缪(móu)²到生死。
天南地北你我多次远别，从生到死彼此情意缠绵。
¹契阔：离合，聚散。²绸缪：缠绵。
九原 ¹ 即何处，万事皆如此。
你的坟墓如今竟在何处，人间万事不过如此这般。
¹九原：九泉、地下。
晋山徒嵯 (cuó) 峨¹，斯人已冥冥。
高高晋山仍然耸立世上，我的故友却已葬身九泉。
¹嵯峨：山势高峻。
常时禄且薄，殁 (mò) 后家复贫。
为友生前常常官微禄薄，为友死后家计贫困不堪。
妻子在远道，弟兄无一人！
妻子儿女相隔多么遥远，更无一个弟兄在你身边。
十上 ¹ 多苦辛，一官常自哂 (shěn)。
多次上书历尽艰难苦辛，身居微职常常自笑自惭。
¹十上：数次上书。十：言其多。
青云 ¹ 将可致，白日忽先尽。
青云之路本已即将登上，谁料白日忽然落下西山。
¹青云：《史记·范雎蔡泽列传》须贾对范雎说：“贾不意君能自致于青云之上。”后世因以青云喻高位。
唯有身后名，空留无远近 ¹。
如今只剩身后一点清名，空在世上远处近处流传。
¹无远近：无论远近，到处。
诗的开头四句言诗人睹物思人，次六句追忆与亡友生前的情谊，以下几句叙述亡友生平之事。这首诗通过对亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的叙述，和对彼此生前深厚交谊的回忆，表达了诗人对亡友极为沉痛哀悼的感情。这篇哭亡友之作，在往事的叙述中间有悲伤的叹息，悲肠九转，一唱三叹，写得沉痛深挚，语言虽然质朴浅显，然内涵醇厚。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适 “喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适 传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
”
唐朝武则天长安四年（704 年），高适出生。
朝玄宗开元十一年（723 年），高适二十岁。于是年前后到长安，后客游梁宋，遂定居宋城（今河南商丘），躬耕取给。自此时起至开元十九年（731 年），一直居宋中。
唐朝开元十九年（731 年），高适二十八岁。是年起至开元二十二年（734 年），北游燕赵，先后欲投朔方节度副大使信安王李禕、幽州节度使张守珪幕府。作有《信安王幕府》、《蓟门不遇王之涣郭密之因以留别》、《真定即事奉赠韦使君二十八韵》、《赠别王十七管记》及《塞上》、《蓟门五首》等诗。
唐朝开元二十三年（735 年），高适三十二岁。应征赶赴长安，落第。
唐朝开元二十四年（736 年），高适三十三岁。有《淇上别业》、《酬陆少府》、《自淇涉黄途中作》等诗。
唐朝开元二十六年（738 年），高适三十五岁。返宋中。作《燕歌行》。自此时至天宝七载（748 年），一直居于宋中。其间曾游魏郡、楚地等，又曾旅居东平等地。
唐朝玄宗天宝八年（749 年），高适四十六岁。为睢阳太守张九皋所荐举，应有道科，中第，授封丘尉。
唐朝天宝九年（750 年），高适四十七岁。是年秋，北使青夷军（属范阳节度使）送兵。
唐朝玄宗天宝十年（751 年）春事毕，南归。有《使青夷军入居庸三首》、《送兵到蓟北》、《自蓟北归》等诗。
唐朝天宝十一年（752 年），高适四十九岁。辞封丘尉，客游长安。秋冬之际，担任凉州河西节度使哥舒翰幕府任掌书记。
唐朝天宝十四年（755 年），高适五十二岁。十二月，拜左拾遗，转监察御史。佐哥舒翰守潼关。
唐朝天宝十五年（756 年），高适五十三岁。六月，安禄山叛军攻陷潼关。高适随玄宗至成都；八月，擢谏议大夫。十一月，永王璘谋反。十二月，以高适为淮南节度使，讨伐永王璘。
唐朝肃宗至德二年（757 年），高适五十四岁。讨平永王后，又受命参与讨安史叛军，曾救睢阳之围。
唐朝至德三年（758 年），高适五十五岁。因敢于直言，贬官太子詹事。
唐朝乾元二年（759 年），高适五十六岁。五月，出任彭州刺史。
唐朝上元元年（760 年），高适五十七岁。改任蜀州刺史，直至代宗广德元年（763 年）初。
唐朝代宗广德元年（763 年），高适六十岁。二月，迁任剑南节度使。十二月，松、维、保三州等地为吐蕃所陷，高适不能救。
唐朝广德二年（764 年），高适六十一岁。春，高适为严武所代，迁刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯。
唐朝永泰元年（765 年），高适六十二岁。正月，高适卒。赠礼部尚书。留有《高常侍集》等传世。
高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，“雄浑悲壮”是他的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。如《燕歌行》，开篇就点出国难当头，突出紧张气氛：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”；结尾处直接评论：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”既有殷切期待，又有深切感叹，含蓄而有力。
高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少单纯写景之作，常在抒情之时伴有写景的部分，因此这景带有诗人个人主观的印记。《燕歌行》中用“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾划凄凉场面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，组成富有主观情感的图景，把战士们战斗不止的英勇悲壮烘托得更为强烈。高适在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”技巧上看来全不用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。却使人感到默默的悲凉也。
作品分类
高适诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。主要有以下几类：
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策, 流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等, 是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压, 对他们的困苦境遇表示同情, 他还写过一些赞美“良吏”的诗，从“仁政”思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。