君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖。空眉皱，看白发尊前，已似人人有。临分把手。叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？
怎知他、春归何处？相逢且尽尊酒 ¹。少年袅(niǎo) 袅²天涯恨，长结西湖烟柳 ³。休回首，但细雨断桥⁴，憔悴人归后。东风⁵ 似旧。问前度 ⁶ 桃花，刘郎 ⁷ 能记，花复认郎否？
怎么知道他，春天归到哪？朋友相逢聚宴，且将杯中酒饮干。年轻时便尝到天涯漂泊的悠悠恨怨，着恨怨悠悠，永远和西湖边烟雾朦胧的垂柳缠绵。不要回首往事，眼前只见细雨迷蒙的断桥，待人重归西湖之后，已然是一张憔悴的脸。东风已然如旧日暖软，面对着前度开放的桃花鸿雁，刘郎尚能记得，那桃花可否记得刘郎的容颜？
同年：古代科举考试同科中式者之互称。¹尊酒：指杯酒。²袅袅：缠绕不断的样子。³烟柳：烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。⁴断桥：西湖桥名，在白堤北端。⁵东风：指春风。⁶前度：前一次；上一回。⁷刘郎：词人自指。
君且住，草草 ¹ 留君翦 (jiǎn) 韭²。前宵更恁 (nèn)³ 时候。深杯 ⁴ 欲共歌声滑 ⁵，翻湿春衫半袖⁶。空⁷ 眉皱，看白发尊前 ⁸，已似人人⁹ 有。临分把手 ¹⁰。叹一笑论文¹¹，清狂¹² 顾曲 ¹³，此会几时又？
请君暂且停留，让我草草准备一顿蔬菜淡饭，前晚也正是这样的时辰朋友聚宴。斟满深深的酒杯，想共同高歌一曲圆亮婉转，打翻酒杯洒湿了春衫袖子的半边。空自皱紧眉端，看斑斑白发守在离宴之前，仿佛人人都曾有过这种忧烦。临到分别执手相看，可叹往日谈笑间评点文心，清高疏狂地鉴赏乐曲，这等聚会不知何时才能重见！
¹草草：简单。匆忙仓促的样子。²翦韭：古人以春初早韭为美味，故以“剪春韭”为召饮的谦辞。表达旧友重逢时纯朴深厚的真情。³恁：如此，这样。为宋时口语。⁴深杯：满杯。⁵歌声滑：指歌声婉转流畅。⁶半袖：短袖衣。⁷空：白白地，徒劳。⁸尊前：在酒樽之前。尊，樽。⁹人人：每一个人。此处指主客两人。¹⁰把手：握手。¹¹论文：评论文人及其文章。¹²清狂：放逸不羁。¹³顾曲：指欣赏音乐、戏曲等。
这是一首送别友人的词作，作者送别的对象是与自己同榜中进士的友人徐云屋。该词不同于一般的送别词，除抒写离愁别绪以外，还将当时的世事与境遇融入其中，因而内容更为深广。
上片写自己客中送客的愁思。“怎知他、春归何处”为首句，点明饯别时在暮春，同时渲染出的春光不再的惜春惆怅之感，为抒写离情作铺垫。此句与作者的名作《兰陵王·丙子送春》开端“送春去，春去人间无路”，一句相类。“相逢”句言饯别，而“相逢”两字，暗示两人同在客地邂逅，然而不久又要离去，不妨金樽流转，以遣离愁。“少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳”两句入回忆。刘辰翁 于理宗景定三年至临安赴进士试，因以结识同年徐云屋，当时正值而立之年，与今相较，可谓“少年”。“天涯恨”即是飘泊他乡之恨。自初识“西湖烟柳”至今，不觉已过多年，不料仍是飘泊天涯，仍逢西湖烟柳，故云天涯恨“长结”于“西湖烟柳”之上。两句关合双方前后情事，由一“长”字表时间跨度又转回目前。“休回首”三字，文情顿挫，令人嗟叹不已。二人共谓不要去观看那迷朦的烟柳，摆脱掉盘郁于怀的天涯沦落之感；接下又谓但又不能不看细雨迷迷中的断桥，憔悴之人却又旧地重归。“憔悴”反衬上文“少年”，昔日的“少年”而今已至于“憔悴”，补足“天涯恨”之深。“东风”四句，用刘禹锡诗语。刘禹锡《再游玄都观》说：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
下片写依依送客之情，同时又兼及自己。“君且住”两句，表明挽留惜别之意。“剪韭”，源出杜诗，写卫八处士用乡间家常饭菜招待杜甫，这里写 刘辰翁 没有珍馐以待客，但茶饭虽粗劣，但两人的关系却更显亲密。杜甫此诗主要抒发“别易会难”之慨，自然能引发起刘辰翁此时的共鸣同感。“前宵”三句，是追叙昨晚宴别的情景：豪饮放歌，酒湿春衫，狂放，慷慨中得见与友人情谊之深厚。既刻画出两人性格的豪放，又表现出心情的悲苦。言昨晚同一时间已曾饯别，今朝依旧痛饮，足见两人友谊的深厚。“空眉皱”三句又转到今日酒宴：筵席上两人都已生白发，徒然浩叹伤怀。空，是说明知叹息无济于事仍不由得叹息年华的易逝。“白发”承前“少年”和“憔悴”，但一为反衬，一为正衬，如此笔法在于强调主客双方都已年华不再，而都又事业不成，让人扼腕浩叹。“临分”四句，写宴散作别。这句说握手作别而又恋恋不舍，又道情谊之重。“论文”、“顾曲”用两个典故。“论文”，这几句一方面写临别时的感叹，重逢何期，道出分别的珍重；另一方面又补写宴会的内容，论文、听曲，出生本色尽现。特别需要指出的是，“叹”字以下是一个领字句，十三个字都是“叹”的内容。用这样长句煞尾，气脉通贯，情感上感慨不已，思绪起伏。
此词写别情，但并不仅仅停留在抒写友情之深，而是融注着作者深沉的人生感慨：飘泊异乡的“天涯恨”，又有功业无成、年华易逝，感伤。凡此种种怎能不让人慨叹哀愁。清末况周颐《蕙风词话》卷二说：“须溪（刘辰翁）词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。”遒劲有力的风格和曲折顿挫的笔势与丰富复杂的内容融铸一体，相得益彰，此词即是一例。此外，善用典故也是此词的一个特点，这又与辛弃疾词风格相近。
”
刘辰翁生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际，愤权□误国，痛宋室倾覆，满腔爱国热忱，时时寄于词中。在南宋末年的词人中，他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他 " 于宗邦沦覆之后，□怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者 "。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说：" 刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年 (元成宗年号，公元 1297 年)。自题曰：『丁酉元夕』，亦义熙旧人（按：指陶渊明）只书甲子之意。" 在刘辰翁的词中, 凡属书甲子的词, 都是暗示自己不承认元朝的统治，感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品, 就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前, 他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕，题为《乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港, 未见敌, 鸣锣而溃。后半月闻报，赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275) 贾似道丧师败绩之事，直接抨击当时的腐败政治，对□臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾，他仍怀有报国杀敌的壮志，如〔念奴娇〕写道：" 吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。" 但他更多的爱国词则是写于宋亡之后，结合自己 " 乱后飘零独在 "(〔临江仙〕)的身世，抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年 (1276) 暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落，宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法，用 " 春去 " 暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出，此词 " 题是『送春』，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪 "（《白雨斋词话》）。由于写得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词绝句有 " 送春苦调刘须溪 " 之句（《樊榭山房集》卷十二）。
刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳，反复写伤春、送春，追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多，这些都不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词，小序云:" 余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕, 为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又□之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。" 词中写李清照怀念 " 宣和旧日 ", 但尚及 " 临安南渡，芳景犹自如故 ", 而他所面临的却是 " 江南无路 "、" 春事谁主 " 的亡国之境了。因而此词较之李清照词，的确 " 悲苦过之 "。又如题作《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前 " 笛里番腔，街头戏鼓 " 的憎恶，表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。
刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高，而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅生动，因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气，如〔霜天晓角〕中的 " 老来无复味, 老来无复泪 ",〔莺啼序〕中的 " 我狂最喜高歌去, 但高歌不是番腔底 ",〔忆秦娥〕中的 " 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发 " 等等。所以况周颐说：" 须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，意态略似坡公。"（《蕙风词话》）
刘辰翁的诗文则 " 专以奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句读 "（《四库全书总目》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写 " 江柳长天草色齐，新晴何物不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归 ", 稍具情韵, 兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛，触景感怀，无不可以成吟，又指出 " 有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者, 随事纪实, 是称名家 "（《须溪集》），但自己却没能做到。他又是一位文学评论家，批点评选古人诗文有 10 种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品，时有中肯之处。但他喜欢标新立异，常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作，亦有批点评选。
有《须溪集》100 卷，久佚。清修《四库全书》时，采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作，厘为 10 卷。仍以《须溪集》为名。其 8 卷、9 卷、10 卷收词，约 350 来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1 卷，补遗 1 卷。
刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于 1232 年十二月二十日（1233 年 2 月 4 日），死于 1297 年正月二十日（2 月 12 日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（1265），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为中书省架阁，丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居，居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词 300 余首。其现存作品大致情况是：文 249 篇，诗 205 篇，词 358 篇，计 812 篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。
其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。