将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
仰幽岩而流盼 (pàn)¹，抚桂枝以凝想²。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
¹流盼：犹流眄，流转目光观看。²凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
将千龄 ¹ 兮此遇，荃 (quán)² 何为兮独往。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
¹千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。²荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。
徐惠 的《拟小山篇》系徐贤妃 徐惠 八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转, 境界清雅, 含义深远, 格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝! 陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但“她”并没有停止等待，诗中以“荃”指代“她”在等待的人。而“荃”这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的“荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的“荃”。
徐惠（627 年―650 年），湖州长城人（今浙江省长兴县人），唐太宗李世民的妃嫔。生于贞观元年（公元 627 年）。年少时便才华出众。唐太宗听说后，将她纳为才人。后被封为婕妤，接着又升为充容。贞观二十三年（公元 649 年），唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯服药，求早死。又作七言诗和连珠以示其心愿。永徽元年（公元 650 年）病逝，年仅二十四，被追封贤妃，陪葬昭陵石室。
”
写诗息君怒
徐惠在自己的居住宫殿中，唐太宗下召让她去见驾。她过了很久还没到，唐太宗非常生气。徐惠因此献了首诗：“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？”唐太宗见后怒气全消了。
花神传说
青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。
谚云：八月桂花香，桂花香时人团圆。桂花又名木犀、丹桂，花朵细小，呈淡黄色或黄白色，香气浓郁突出。《瓶史·月表》中说，桂花为八月花之盟主，因此农历八月又称为桂月。
关于桂花花神的传说很多，最广为传诵的，是唐太宗的妃子徐惠。徐惠是一位才情出众的女子，自小聪慧过人，长大后更能说会道，琴棋书画样样不落于人。因为才思不凡，被唐太宗选为妃子。李世民十分欣赏徐惠的才华，常和她一起吟诗作画，她也为后人留下了“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将于龄兮此遇，荃何为兮独往”等诗篇。唐太宗死后，徐惠哀伤成疾，最终成痴，年仅二十四岁就以身殉情，追随唐太宗而去。后人因她才情出众，而且写过咏桂花的诗篇，就封她为桂花的花神。徐惠的故事令桂花香平添了一份沁心蚀骨的深情，一缕幽思自此绽开在八月的心崖。
徐惠现存的作品共计七篇，分为诗五首，《拟小山篇》、《长门怨》、《秋风函谷应诏》、《赋得北方有佳人》和《进太宗》。文赋两篇《奉和御制小山赋》和《谏太宗息兵罢役疏》。
其中，根据学者的研究统计，现存以《长门怨》为题的唐诗共计三十七首，涉及诗人三十三人，徐惠之作是唐代同题诗歌中唯一的嫔妃和女性作者。《秋风函谷应诏》则被编入作为教导唐朝储君和皇子们如何诗作文，具有启蒙性质的皇室教材《初学记》。《奉和御制小山赋》应作于贞观二十一年，徐惠陪伴唐太宗在翠微宫休养期间，此为和韵唐太宗《小山赋》之作。清朝学者王芑孙认为这两篇作品是“和赋”文学形式的起源之作。
《谏太宗息兵罢役疏》是一篇历史上罕见的杰出的女性政论文章，为历代史家所重，收入多部重要的典籍，如《旧唐书》、《新唐书》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。
家世渊源
徐惠出身东海徐氏，为南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，陈始安太守徐综之曾孙女，延州临真令徐方贵的孙女，祖母江夏黄氏，南朝陈司空沈国忠武公之女。唐果州刺史徐孝德长女。弟弟徐齐聃，侄子徐坚，史书都有传。妹妹为高宗婕妤，也有文采。当时人们因为徐氏姐弟三人文采出众，将他们比作汉朝班氏。另有一弟徐齐庄，事迹无相关记载，唐玄宗授于他长城县子的爵位。
年少聪慧
徐惠五个月大就开始说话了，四岁就熟读《论语》、《毛诗》，八岁自己懂得写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗听说后，将她召为才人。
因才受宠
徐惠入宫后，手不释卷，诗文更加优美，文思更加敏捷，落笔成文。因此，唐太宗更加礼待她，提升他父亲水部员外郎（最新出土的徐孝德墓志记载为礼部员外郎），并升她为充容。
上疏极谏
贞观末年，李世民多次兴兵攻打四方少数民族，在多处修建宫殿，劳民伤财，百姓怨声载道。
贞观二十二年四月，时太宗驾幸玉华宫，徐惠伴驾，上疏说：”东边驻军辽海，西边讨伐昆丘，弄的军困马乏、粮草匮乏。用农民那有限的收成，去填战争这无边的沟壑；为谋取那些没有收复的部族，却丧失了这已经训练好的军队。所以说国土宽广并不是长久安定的办法；百姓辛劳是容易动乱的因素。“
又说：“翠微宫、玉华宫等，虽然依山傍水，没有构筑方面的大工程，但人力、运输之类，也是很烦杂、劳民的。有德行的君王，以百姓安乐认为是安乐；没有德行的君王，以自己的快乐认为是快乐。”
“精雕细琢的珍宝玩物是丧失国家的刀斧，光彩夺目的珠宝玉器是侵蚀人心的毒药，这些虽然看着奢华美丽，但不能不去遏止这类需求。事业安泰是志向容易骄纵，时局安定时人容易放任自己。”她所说的切中事理。唐太宗很赞同她的说法，赏赐了她。
忧郁早逝
贞观二十三年（公元 649 年）唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯吃药，说：“先帝待我情深，我希望能先于狗马去侍奉先帝的陵寝，这是我的心愿！”接着又写诗文表达自己的心愿。
永徽元年（公元 650 年）徐惠病逝，年仅二十四岁，被追封贤妃，陪葬在唐太宗李世民的陵墓 – 昭陵的石室中。