将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散，行人不信是边头。
箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。
沿边千里浑无事，唯见平安火入城。
将军作镇 ¹ 古汧 (qiān) 州²，水腻 (nì)³ 山春 ⁴ 节气柔 ⁵。
将军镇守着边远的古城汧州，水流清爽山色青葱春光柔柔。
¹将军作镇：将军镇守。作：一作“坐”。²古汧州：唐属官内道，领汧源、汧阳两县。今为陕西千县。³水腻：水流细涓，滑润如油。⁴山春：山上有了春色。⁵节气柔：天气暖和。
清夜满城丝管 ¹ 散，行人不信是边头 ²。
夜气清和满城的歌舞刚散去，过路人不信这里是边镇尽头。
¹丝管：弦乐器与管乐器。泛指乐器。亦借指音乐。行人征行之人，即士卒。²边头：边疆；边地。
箭利弓调 (tiáo)¹ 四镇 ² 兵，蕃 (fān) 人³不敢近东行 ⁴。
西域四镇的战士调弓试箭，蕃人不敢靠近东边来侵犯。
¹箭利弓调：使箭利把弓调。²四镇：唐时称龟兹、于阗、焉耆、疏勒为西域四镇。³蕃人：中国古代对外族或异国人的泛称。蕃，通“番”。⁴近东行：指相对于四镇东西两边来说的。西边为少数民族，东边为唐帝国。
沿边 ¹ 千里浑 ² 无事 ³，唯见平安火⁴ 入城。
千里边防线上都平安无事，平安烽火一站站传入京城。
¹沿边：靠近边境一带。²浑：全，全然。³无事：平安无事。⁴平安火：唐代每三十里置一堠，每日初夜举烽火报无事，谓之“平安火”。
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
”
姚合 晚年编了本唐人诗集，取名为《极玄集》，选的是王维、祖咏、李端、耿湋、卢纶、司空曙、钱起、郎士元、畅当、韩翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、严维、刘长卿、灵一、法振、皎然、清江、戴叔纶，共计 21 人，近百首诗，且在自序中说：“此皆诗家射雕手也 / 合于众集中更选其极玄者 / 庶免后来之非”云云，既无李 / 杜 / 元 / 白，也无孟 / 韩 / 刘 / 柳，可见在姚合眼里，“李 / 杜 / 元 / 白 / 孟 / 韩 / 刘 / 柳”等落选者是不够“极玄”标准的。
“玄”这个字，本义为深奥、神妙，源于《老子》“玄之又玄 / 众妙之门”语。观姚合所选人，确也大都持澹泊人生态度；所选诗，说“玄”虽牵强些，但也几无脾气，淡之如水。从这个集子的遴选主张，我们似乎瞥见了些许姚合的人生观与诗歌观，《唐才子传》评他“皆平淡之气”，就诗而言，是有道理的。但在仕途上，事实却很难理解为澹泊，虽说他在作品中反复表露着自己从未全心全意地为官，且满脑子是闲居山林、耕钓退隐思想，但他又能一直做到从三品的秘书监，恐非偶然。
姚合与贾岛同岁，也生于大历十四年（779 年）。《唐才子传》说他是玄宗时宰相姚崇的曾孙，这个认定是错的。清末罗振玉在《李公夫人吴兴姚氏墓志跋》中经考证得出，“算”为元景子，“閈”为元景孙，“合”为元景曾孙。可知姚合的曾祖父是姚元景，历任朝散大夫 / 行司农寺丞 / 宗正少卿；其祖父是姚算，历任鄢陵县令 / 汝州司马；其父是姚閈，历任相州 - 临河县令 / 赠太子右庶子。墓志上所记的吴兴，就是今天的浙江 / 湖州，也该是姚合的籍贯。
38 岁前，姚合究竟落过多少次第，不知道。他曾写过一首《下第》诗，表述的是自己无颜回乡见父老邻里的羞窘心理 —-“枉为乡里举、射鹄艺浑疏、归路羞人问、春城赁舍居、闭门辞杂客、开箧读生书、以此投知己、还因胜自余”。元和十一年（816 年）他终于及第，恐也得自于时任主考官、后又很快升任为宰相的李逢吉的照顾。姚合及第后曾给内兄郭冏写有一诗，其中便有“相府执文柄 / 念其心专精 / 薄艺不退辱 / 特列为门生”的句子，可看出那时他曾被李逢吉收作过门生，阅卷时给个高分就很自然了。但姚合似乎没有料到自己还能中第，以至于惊讶远远要胜于高兴，正所谓“事出自非意 / 喜常少于惊”也。
进士及第大约两年后，姚合被授予正九品下阶的陕西 / 武功县主簿，也就是说，姚合的仕途生涯，是从四十岁才开始的。主簿这个官，乃文职，主要负责记录本县日常所发生的大事以及县署各类文书等。我们今天所看到的“县志”便是由历代主簿记录整理后传下来的，中国的地方史，多亏有这些默默作记录的主簿，虽是最底层的小官吏，贡献却通过日积月累显现出重大价值。当然，一个县，大事是不可能天天有的，所以主簿相对还是很闲，有的是时间写自己的诗、喝自己的酒、养自己的花、种自己的小菜园……也大可以东走走西逛逛，只要不出县境。唐代的州县官员，若不因公事而去了别的县，则被视为“私出界”，即使是刺史、县令，也要受到“杖一百”的惩罚。
姚合从一开始做官，就表现得三心二意，且抱着隐居的态度。在《武功县中作三十首》的诗里，他第一首的第一句便现出“县去帝城远 / 为官与隐齐”的思想；第二首里则又说“方拙天然性 / 为官是事疏……养身成好事 / 此外更空虚”；第九首则曰“到官无别事 / 种得满庭莎”；第十七首则曰“每旬常乞假 / 隔月探支钱”（连工资都懒得没月去领了）；第二十二首则曰“养生宜县僻 / 说品喜官微”。第三首我以为则是他这组诗的代表，也充分表露了他四十岁时的闲逸人生观 —-
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。刚一为官，就心存退隐，这样的人也真不多见。所以闻一多先生说他是在“小廨署里…做一种阴黯情调的五言律诗”，不像白居易那样“在改良社会的大纛下…对社会泣诉着他们那各阶层中病态的小悲剧”。但我以为，这仅仅是诗而已，姚合真正的人生历程，与诗却是不同的，让我们来看看他的官运吧！
在武功县，姚合整整呆了三年，所谓“主印三年坐、山居百事休”，秩满后暂时卸了任。在《罢武功县将入城》二诗中，他那无官一身轻的欣喜跃然纸上，不知是说给别人听的还是真不愿意做事，因为没多久，他就又到了魏博节度使幕府中做随军从事。那时的魏博节度使是田弘正，身上的头衔及爵号很多，诸如光禄大夫 / 检校司徒 / 中书令 / 上柱国 / 沂国公等，从姚合所写的《酬光禄田卿六韵见寄》一诗中可知，他到魏博节度使幕府，是受田弘正之邀。田弘正虽也写诗，但还不能算诗人，毕竟挂着节度使的官衔，主业是领军守土，平定叛乱。与一帮军人为伍日子，姚合在诗中表现的仍然是三心二意 —-“每日寻兵籍 / 经年别酒徒 / 眼疼长不校 / 肺病且还无 / 僮仆惊衣窄 / 亲情觉语粗 / 几时得归去 / 依旧作山夫”……田弘正在魏博节度使任上蘸了还没一年的糖堆儿，就换成了一个叫李愬的；李愬也还是不足一年，就又换成了田布，田布依旧不足一年，反被手下的牙将史宪诚夺了帅印。而我们的姚诗人呢，朝廷看那里太乱，就把他调到富平县做从九品上阶的县尉去了。不久后，再调他到京城直辖的万年县任从八品下阶的县尉。
大约在 48 岁时，姚合被调回长安，任正八品上阶的监察御史。50 岁时再升任从七品上阶的侍御史。52 岁任从六品上阶的户部员外郎。53 岁时则调出京城，任正四品上阶的金州刺史。54 至 55 岁再回长安，任从五品上阶的刑部朗中与户部郎中。56 岁时则调出京城，赴浙江任从三品的杭州刺史。三年后，三回长安，任正四品下阶的右谏议大夫。又一年，兼给事中。又一年，转正四品的陕虢观察使。他 62 岁时所任的最后一个官职则是从三品的秘书监。看他的仕官史，虽开始于四十岁以后，但走得很稳，差不多平均两年就升迁一次，且从未遭过贬，这其中一定是有秘诀的。
查他所结交的五品以上朝廷大员，有崔附马、李太尉（李德裕）、杨尚书（杨巨源）、郑尚书（郑余庆）、裴宰相（裴度）、令狐宰相（令狐楚）、田中书令（田弘正）、白少傅、（白居易）、刘郎中（刘禹锡）、韩祭酒（韩愈）、张司业（张籍）……这些人只是其中的一小部分，也还有更多方方面面的官员，至少在其诗中便可看出与他有往来。当然，从另一个角度揣测，姚合或许脾气不错，也不有意树敌，更不冒进。《全唐文》载李商隐所写的《与陶进士书》中曾记录，当年李商隐任弘农县尉，得罪了上司孙简（时任陕虢观察使），便想辞官一走了之；正巧姚合接替了孙简，听说此事后，就立刻又把李商隐叫了回来，可见他的厚道（或许也掺杂了对李商隐诗文才华的好感罢）。
姚合诗，确以五律见长。晚唐时的张为在《诗人主客图》里也第一次将“姚 / 贾”并称，把他与贾岛捏在一起，归入“清奇雅正”的诗格中。宋人刘克庄也说姚合的诗，得了杜甫的“清雅”；赵紫芝还将姚 / 贾两人的诗，合编了一册《二妙集》。而元人辛文房则从姚合的诗中看出“有达人之大观”，也不是虚言。我是很喜欢姚合诗的，也觉得他与贾岛还是有很大不同，至少他的写作“不使劲 / 不雕刻 / 无怨气 / 也不苦”，读了让人松心。是啊，其实谁在人间都有自己的苦处，总挂在嘴边叫人听，也不舒服，所以姚合很明白要自己“找乐”，正所谓“天下谁无病 / 人间乐是禅”（见姚合《寄默然上人》诗）。
他拿写诗，我以为多半是当玩儿，在自然中找找感觉，在词语里玩玩智巧；做官之余，反正闲着也是闲着，如此心态写来，当然也就达观。看五律，我觉得最要紧也最过瘾的，是看“颔 / 颈”两联，姚合写的很好看，我在下面列几句，喜欢的人可以用书法写下来当对联挂在屋里，是最好的应用 —-
“世上诗难得 / 林中酒更高”；“家山去城远 / 日月在船多”
“纵马唯提酒 / 防身不要兵”；“过来心已悟 / 未到行弥精”
“书多笔渐重 / 睡少枕常新”；“爱山闲卧久 / 在世此心稀”
“秋卷多为好 / 时名屈更肥”；“山静云初白 / 枝高果渐稀”
“不眠知梦妄 / 无号免人呼”；“林下期同去 / 人间共是劳”
“海上归难遂 / 人间事尽虚”；“看月嫌松密 / 垂纶爱水深”
“上山方觉老 / 过寺暂忘愁”；“逢酒嫌杯浅 / 寻书怕字稠”
“诗情生酒里 / 心事在山边”；“有地惟栽竹 / 无家不养鹅”
姚合卒于秘书监的任上，死后朝廷又追赠他为礼部尚书。他的弟子诗僧方干写了一首《哭姚监》的七律，引于后，算是对其一生的评价吧 —- 寒空此夜落文星，星落文留万古名。入室几人成弟子，为儒是处哭先生。家无谏草逢明代，国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼，悲风吹雨湿铭旌。
姚合（776～842）中国唐代杰出诗人，字大凝，祖籍吴兴（今浙江省湖州市），陕州（今河南陕县）人，出自大名鼎鼎的吴兴姚氏，唐代名相姚崇曾侄孙。元和十一年 (816) 进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。姚合在当时诗名很盛，与贾岛友善，诗亦相近，然较贾略平浅，世称姚贾。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物较琐细。其诗曾为南宋永嘉四灵及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10 卷，另编有《极玄集》。
姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。明代胡震亨评论他的诗说：" 洗濯既净，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而运以爽亮；取材于籍、建之浅，而媚以□芬。" 殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微□。故品局中驷耳。"(《唐音癸签》)其诗对后世有一定影响，曾为南宋 " 永嘉四灵 "（见 " 四灵体 "）及江湖派诗人所师法。今传《姚少监诗集》10 卷，通行有明代汲古阁刻本及《四部丛刊》影印明钞本。另编选有《极玄集》，收入《唐人选唐诗（十种）》。事迹见新、旧《唐书》本传。