乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥。
花外子规燕市月，水边精卫浙江潮。
祠堂亦有西湖树，不遣南枝向北朝。
丞相英灵迥 (jiǒng) 未消 ¹，绛(jiàng) 帷灯火 ² 飒(sà)³寒飙 (biāo)⁴。
文丞相呵，您的英名永远流芳。深红色供帐里的灯火烛光，被寒风刮着，依旧灯火辉煌。
谒（yè）：拜见。文山祠：文天祥祠。文天祥（1236—1283），南宋民族英雄，字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末官至右丞相，封信国公。抗元兵败被俘，拘囚大都（今北京市）四年，元世祖至元十九年（1282 年）就义于燕京。明太祖洪武九年（1376 年）在监禁文天祥的监牢所在地（今北京市东城区府学胡同内）修建祠宇。¹迥未消：远远没有消失。²绛帷灯火：神座前挂着绛红色的帐帷，油灯烛火辉煌。³飒：风声。⁴飙：狂风。
乾坤帷荡身难寄，道路间关 ¹ 梦且遥。
天地虽然宽阔，却没有你的容身之所；人生道路崎岖曲折，比恶梦还要乱而且长。
¹间关：道路崎岖难行。
花外子规燕市 ¹ 月，水边精卫浙江潮。
你的魂魄化为子规鸟，在燕市月夜鸣叫；英灵像填海的精卫鸟，永不休止；像伍子胥魂怒激起的钱塘江潮，永不泯灭。
¹燕市：北京柴市。在今北京宣武区菜市口，元明清三代均为刑场。
祠堂亦有西湖树 ¹，不遣南枝向北朝。
祠堂边也长着如同西湖岳庙的树木，枝叶都向南伸展不肯北朝。
¹西湖树：岳飞坟在杭州西湖北岸栖霞岭下。《西湖志》载墓上木枝皆南向。
本诗首联写文山祠的悲凉景象，为全诗的情调打下了基础；颔联概括文天祥一生的悲剧，颂扬其大义凛然、宁死不屈的高风亮节；颈联连用子规、燕月、精卫和浙江潮来隐喻文天祥被害后，人们的沉痛哀思；尾联用岳飞比文天祥，以英雄遗恨长存作结。全诗歌颂文天祥坚贞不屈的精神，字里行间流露出诗人对文天祥的崇敬之情，用典精当，词句凝练，格调沉郁，情感深切。
首联先写文山祠内庄严肃穆的气氛。红色的帷帐映着灯火，摇晃在寒风里，这景色让诗人想象文天祥当年在风雨飘摇中孤军奋战的历史场面，显示文天祥的爱国精神远远没有消失。这里用了对比的手法，虚实相衬，从而表现出文天祥不屈的英灵，也暗含了对文天祥死难的痛悼与钦敬。这一联，讴歌了文天祥的坚贞爱国情操，并把“英灵迥未消”五字作为全诗的纲领，以下皆由此而生发。
颔联用洗炼的笔墨，概括了文天祥不平凡的人生道路。“乾坤帷荡身难寄”，南宋灭亡，国家不存，文天祥避敌追捕，然而乾坤帷荡，无处寄孤臣义士之躯。“道路间关梦且遥”，文天祥在广东兵败被俘，被押往元都燕京，这句写押解途中情景。文天祥抗元不果，忠义难寄，诗人用十四字描述文天祥九死一生，百折不挠的经历，暗含诗人对文天祥帷然正气的赞赏。
颈联连用数典进一步地深化了文天祥的坚贞爱国情操。上句写实，诗人来到燕京，凭吊文丞相祠，耳边传来“子规”在月下的悲啼声，如哀如怨，顿生对文天样的怀念之情，表达了崇敬之意。下句以“精卫填海”的故事，说明“填海”是不可为之事，精卫决心要填，寓意文天祥抗元的决心。就当时大势看，抗元胜利的把握是很小的，而文天祥忠于宋朝，正以精卫填海的精神去实现抗元之志；又以钱塘江怒潮，喻其坚贞不屈的精神，赞美了文天样忠义爱国思想。诗人在这里巧用数典，使“英灵迥未消”进一步具体化，对仗工稳，用典切题，语意悲壮，激扬正气。
尾联为了表现这种精神的感召力量，作了夸张性的描写。丞相祠前也有像岳坟那样枝皆南向的树木，表明树枝也受到丞相精神的感召，不肯向北方的敌人屈服。南面向阳，树枝容易发旺，这本是自然现象，诗人为了歌颂丞相爱国精神之伟大，因而产生这种联想。把“西湖树”和“丞相祠”联在一起，也是有意使南宋两位民族英雄有所关连，在发扬爱国精神方面，起到前后继承和相互辉映作用。诗至此而止，造成余响不息的艺术效果。
这首诗歌颂了文天祥的英灵帷气长存天地之间，充分表达了诗人对文天祥的崇敬之情。诗从文山祠周围气氛落笔，颔联仅用十四字，高度概括文天祥的光辉业绩，用笔精练。颈链展开想象，句子富于主观色彩。尾联回到祠堂，用祠中之树遣枝向南描写文天祥魂魄不散，誓向南宋的一片忠诚。这首诗的写作特点，在于运用神话典故，作联想的浪漫手法，歌颂文天祥坚贞的爱国精神及其对后世的深远影响。全诗用典妥切，属对工整，精致细密。
”
家庭出身
边贡出身于一个官僚世家，自幼受到传统的儒学教育。弘治九年（1496 年），进士及第，年仅 20 岁。少年登科，名动朝野。初授太常博士，迁兵科给事中。明六科给事中掌钞发章疏，稽察违误，职权颇重。边贡任职期间，不避权贵，不计利害，上书弹劾贪冒军功、卑怯无能的监军太监和统兵将帅，上《言边患封事疏》。当时监军太监苗逵为皇帝所宠信，镇军统帅是宗室保国公朱晖和右都御史史琳。边贡奏文疏直激切，闻者凛然，表现出他关心国事、直言敢谏的品格。
宦途得意
此间，著名文学家李梦阳任户部主事。此后，何景明、徐祯卿及王九思、康海、王廷相也先后进士及第，在内阁各部供职。边贡与他们诗文往还，遂为诗友，世称“前七子”。明自英宗之后，政治日趋腐败，阶级矛盾也日见深化。弘治以来，一些正直的朝臣想限制阉党，改革朝政，以挽救明王朝的衰颓之势。在文学上，则有以李梦阳、何景明为首的“前七子”力图改变萎弱的“台阁体”统治文坛的局面，“倡言文必秦汉，诗必盛唐”（《明史·文苑传》），发起声势浩大的文学复古运动，天下学人翕然宗之。嘉靖间，李攀龙、王世贞等“后七子”与之相呼应，前扬后激，遂把这一运动推向高潮。经过“前后七子”的努力，终于取代“台阁体”而雄踞文坛。这一次文学复古运动，对于改变“台阁体”萎弱文风，清除八股文窒息文艺创作的恶劣影响，有一定积极作用。然而由于其文学主张一味强调复古，便引导文学创作走上盲目尊古的道路，造成摹拟剽窃、追求形似的恶劣影响。边贡附骥于李梦阳，其前期诗歌自然也具有同样的错误倾向。集中摹拟之作，及祭陵诸诗，盖为这一时期的作品。如四言古体摹拟《诗经》，以及“集杜句”、“集江淹句”等，都是些古色古香的杂货拌，毫无诗意可言，而于送别、游赏的诗作中则时见新意，有不少清丽隽秀之作。
弘治朝，边贡宦途得意，官至太常夺丞。而在弘治帝病逝之后，即位的正德皇帝却是一个不问朝政、日耽游乐的荒唐天子，朝政大权全由宦官刘瑾把持。边贡志操耿介，不善奉迎，遂被外放为河南卫辉知府，寻改授湖北荆州知府。在其升迁之际，骤被外放，使其锐意进取之心受到极大挫折。而且自此以后，他再未能返京任职，亦是其政治生活中的一大转折。
赴荆州任所
正德五年（1510 年）春，边贡赴荆州任所。在朝廷，他目睹了朝政的腐败；赴任途中，他又看到在农民起义冲击下的明王朝破碎的统治局面。自京畿至荆襄，不堪封建压迫和剥削的农民 纷纷揭竿而起。河北有刘六、刘七起义，四川及湖北有蓝廷瑞、鄢本恕和廖惠的农民暴动，他深深感到明王朝统治的深重危机。他作为明朝官吏，为镇压农民起义他拼死效力；作为一个诗人，他却与一般只知追逐利禄的封建官吏的感受不同。他忠事明室，而痛恨蛀蚀明王朝的宦官和贪官污吏；他仇视农民起义，而对农民所遭受的苦难又有一定的同情。这二者是矛盾而又统一的。在他看来，农民的苦难，不是明王朝的腐朽统治及其赖以存在的封建制度造成的，而是由于宦官弄权、贪官污吏横行不法所造成的。因此，他在荆州任内，或驱车四境访察民情，或登山临水游览观赏，心情都是抑郁的。江边登高南眺，水天一碧的洞庭秋色，使他联想到楚国爱国诗人屈原；思及仕途坎坷，便欲作《怀湘赋》，以发抒积郁愤懑之情；泛舟江中，波险浪激的景象，又使他联系到朝政日非，烽火四起的险恶政局，便欲挂冠归乡。凭吊羊祜，倾诉景仰之意，造访鹿门山庞统隐居处，又有不胜惆怅之情。即题咏海棠的五首，虽咏物小什，在赞美海棠当秋盛开、与松为伴的品格之中，亦寄寓着诗人身世之慨。
深感人民疾苦
边贡到荆州任不久，权阉刘瑾伏诛，不少受其迫害的官员先后得复原官，他自然也充满着期待。然而，一年过去，得到的却是擢为山西提学副使的任命，而同时也收到父死讣音，未曾莅任便丁忧家居。正德九年（1514 年）仲冬，服阕，起为河南提学副使。未得返京任职，仍放外任，虽是升迁，心情亦十分落落。作《俟轩解》聊以自慰。尽管如此，边贡莅任，仍克尽其职，致使河南士风大振。他不受请托、秉公择优；不以亲疏为条件，而以文才取舍，虽友人亦不例外，从而赢得清正廉明的赞誉。在这时期，边贡为考校生员，视察府州县学，足迹遍及河南全省，因而也感受到人民的疾苦，写下了《筑桥怨》、《牵夫谣》等同情人民疾苦的诗篇。
扶榇归里
边贡有感于朝政日非，加以身体病弱，于正德十二年（1517 年）上疏乞终养致仕，未获示复而母病死任所，遂扶榇归里，居丧守制，至嘉靖元年（1522 年）始起复任职。居家期间，边贡读书授徒，与友人唱酬，而更多时间则是流连于家乡湖光山色之间。因此写下了大量吟咏故家湖光山色之作。如《西园八景》、《寒食郊行》、《题贾园四首》、《七月四日泛湖》、《湖上杂兴》、《登千佛山寺》、《游龙洞山》、《出靳村望灵岩寺》、《泰山回马岭》、《登岳次刘希尹韵四首》等，都为写景佳作，表现了诗人对家乡的热爱。其次，诗人也写有不少关心农事的诗篇，如《望雨》、《忧旱》等。
被劾免职
（1521 年）三月，武宗朱厚照病逝，其堂弟厚熜继帝位，诏起复边贡为南京太常 寺少卿，提督四夷馆。南京为留都，各部衙署形同虚设，官员有职无权，诗人居此常感不安。嘉靖七年（1528 年），转刑部右侍郎。官职升迁了，诗人退隐的念头也滋生了。是年冬，他借赴京述职之机，回程经济南以延医治疗为由，上疏乞休。未获准，旋拜太仆卿，迁户部尚书。自嘉靖以来，七年之间，五选华秩，屡屡升迁，边贡本应安于职守，黾勉王事，而他却牢骚满腹，一再恳请致仕，为常人所难解。盖诗人非一般利禄之徒，欲有为而不得，不甘尸位素餐，故常戚戚于怀而求退心安。在欲有为而不能，欲退隐而不准的情况下，边贡于公暇之余，浪迹山水之间，写下了大量吟咏南京一带山水的诗歌、如《杂画》、《画上》都写得真切细腻，亲切感人。而《经西湖》、《谒文山祠》等描写西湖景胜的诗作，则韵致深厚，文笔传神，为人所激赏。
事有偶然。边贡与其父一样，被劾免职：边父因不贿买宦官，横遭诬陷；边贡则是疏狂任放。受人忌害。所由不同，而志操耿介则一。归家后，诗人经常卧病。
好交游，悠闲无事则游览山水，每到一地，都要“登临山水，购古书，金石文字，累数万卷”，后被都御史劾其纵酒废职，被罢官归。平生喜收书，有求古书癖。所蓄书万余卷，嘉靖十年（1531），他被罢官归故里，在济南大明湖畔筑“万卷楼”，将一生收藏的金石书籍纳于其中。不幸第二年即嘉靖十一年（1532 年）“万卷楼”火灾，他仰面大哭：“嗟呼，甚于丧我也！”诗人痛苦异常，由此大病不起，遂起病而卒。终年 57 岁。
边贡以诗著称弘治、正德间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并驾诗坛，而边诗以富有文采为时人称许。综观边贡诗集，佳作多有，“风人遗韵，故自不乏”（《明诗别裁集》），而拟古摘句之什也掺杂其中；沉稳平淡，风格朴质，是其所长，而题材狭窄，调多病苦，为其弱点。要之，其拟古摘句之作，影响消极，而其纤丽俊逸之作，则开“神韵”之渐。清初著名诗人王士祯整理翻刻其诗集，不唯敬其桑梓，亦因诗心有相会之处。因此，边贡在我国诗歌发展史上，自应有一定的地位。其诗文，后人编为《边华泉全集》。王士祯编选有《华泉集选》4 卷。
边贡子边习亦有文名，在乡里教徒谋生，受到清初著名文人王士鍃的称赞，把其诗作附刊于所编的《华泉集选》卷后行世。