甚边尘起，渔阳惨，霓裳断，广寒宫。青楼杳，朱门悄，镜湖空，里湖通。大纛高牙去，人不见，港重重。斜阳外，芳草碧，落花红。抛尽黄金无计，方知道、前此和戎。但千年传说，夜半一声铜。何面江东。
向来 ¹ 人道，真个 ² 胜周公 ³。燕然眇(miǎo)⁴，胜(wú) 溪⁵小，万世功，再 ⁶ 建隆 ⁷。十五年宇宙，宫中赝(yàn)⁸，堂中伴⁹，翻虎鼠，搏鸇(zhān)¹⁰ 雀，覆 ¹¹ 蛇龙 ¹²。鹤发庞眉¹³，憔悴空山久，来上东封¹⁴。便¹⁵ 一朝 (zhāo) 符瑞 ¹⁶，四十万人同。说甚东风¹⁷，怕西风¹⁸。
近十多年来，人们称贾氏功德确实超过了周公。唐代诸籽平息安史之乱的辉煌成就都相形失色、微不足道，俨然是宋代的第二次开国。这十五年贾氏虽无天子的名分却有天子的实权，宫中的皇帝反倒成了赝品。其他宰相一级的执政官都不过是挂名领干薪的，只能在文件末尾签字罢了。因为大权旁落在贾氏之手，皇帝遂由虎变鼠，贾氏则由鼠变虎。无论是忠良还是奸佞，无论是鹰鹋还是鸟雀，只要不是自己的同党，贾氏都一概予以打击、驱逐。某些老人在空旷的山林里寂寞了许多年，都饿瘦了。贾氏当时如同王莽，一旦造出什么符瑞来，就会有大批的党徒拥戴他做皇帝，盗取大宋江山。还说什么东风呢，东风也怕西风啊！
六州歌头：词牌名。双调一百四十三字，平韵。¹向来：此前的一段时期内。²真个：真的。³周公：即西周初年的著名政治家姬旦，是周武王的弟弟，因封地在周，世称周公。他曾辅佐武王灭商。武王死后，其子成王年幼，由他摄政，在建立周王朝的典章制度、巩固和加强周朝奴隶主阶级的政治、思想统治等方面多所贡献。孔子对他赞扬备至，后来的统治阶级也都将他奉为圣贤。史载贾氏因拥立度宗，大权在握，当朝一些官僚阿谀奉承，称他是“周公”。⁴眇：微小。⁵胜溪：在今湖南祁阳西南，北流汇入湘江。溪畔石崖上有摩崖石刻《大唐中兴颂》，唐人元结撰文，颜真卿书，唐代宗大历六年（771 年）刻，内容是歌颂唐王朝平定安禄山、史思明的叛乱。⁶再：第二次。⁷建隆：宋太祖开国后使用的第一个年号。十五年：贾氏自开庆元年升任宰相，次年即景定元年（1260 年）回朝执政，至德梧元年已有十五年。⁸赝：假。⁹堂中伴：堂，指政事堂，唐宋时期宰相们集体办公的地方。伴，伴食，陪同吃饭。唐玄宗时，卢怀慎与姚崇同掌朝政，遇事推让姚崇作主，时人称他为“伴食宰相”。¹⁰鸇：形似鹞鹰的一种猛禽。古人以鹰鹅搏击鸟雀比喻忠直的官员抨击奸邪的官员。¹¹覆：与上文“翻”字同义，都是“颠倒”的意思。¹²蛇龙：古人以“龙”喻指帝王。“蛇”似龙而非龙，则喻指地位亚于帝王的臣僚。义与上文“翻虎鼠”差不多。¹³鹤发庞眉：头发雪白如鹤的羽毛，眉毛黑白间杂。这里代指老人。¹⁴上东封：上东封书。即上书建议东封。古代帝王为标榜太平盛世，每每东封泰山，即赴泰山筑坛祭天。北宋太宗、真宗、徽宗三朝曾拟东封，但真正实行了的只有真宗朝一次。¹⁵便：正、恰。一朝：有朝一日。¹⁶符瑞：祥瑞的征兆。¹⁷东风：喻指度宗。东风即春风，春风化育万物，因此古代多借来比喻皇恩浩荡。¹⁸西风：嗡指贾氏。
甚 ¹ 边尘 ² 起，渔阳 ³ 惨(chān)⁴，霓 (ní) 裳(cháng)⁵断，广寒宫 ⁶。青楼⁷ 杳(yǎo)⁸，朱门 ⁹ 悄¹⁰，镜湖空，里湖通。大纛 (dào)¹¹ 高牙去，人 ¹² 不见，港重重。斜阳外，芳草碧，落花红。抛尽黄金无计，方知道、前此 ¹³ 和戎 (róng)¹⁴。但千年传说，夜半一声铜¹⁵。何面江东。
敌军正在入侵，我们却在打着《渔阳》曲，演绎着《霓裳羽衣曲》，如同传说中的月官。妓院不见人影，贾府内也很寂静，俯瞰里湖，没有人敢擅自入湖。贾氏督师外出后，西湖中不见了他那一帮人的踪影，只有重重港汉，夕阳外芳草自碧、落花自红而已，一片寂寥。这回贾氏想用大量金钱求和也办不到了，于是世人方才知道，原来十五年前所谓鄂州“大捷”竟是一场骗局，是向敌人乞求、由敌人“恩赐”的“和平”。贾氏乞和不成，只落得个夜半鸣锣溃逃的可耻结局，让千年万代的人传为笑话，他还有什么脸面见江东父老？
¹甚：正。²边尘：指敌军入侵的战争行动。边，边塞。尘，指兵马蹴踏起的灰土。³渔阳：古代军乐曲名，是鼓曲。⁴惨：当是“掺”的形误字。掺，击鼓。⁵霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷乐舞。⁶广寒宫：神话传说中的月官。⁷青楼：妓院。⁸杳：形容不见人的踪影。⁹朱门：富贵人家用红漆涂门，故称。这里指贾府。¹⁰悄：形容寂静。¹¹大纛：军队统帅的大旗。¹²人：指贾氏及其周围的一干人等。¹³前此：此前，指前一次。¹⁴和戎：与蒙古人议和。戎，古代对西北方少数民族的泛称。¹⁵一声铜：一声锣。锣用铜制作，此处为了押韵，故以“铜”字代“锣”。
词的上片重在揭露贾似道鲁港兵败前飞扬跋扈、丑态。下片写元军兵围襄鄂，形势危急，而贾似道却于国难当头之际仍沉湎声色，醉生梦死，鲁港兵败中，贾似道仓皇惊慌丑态毕露。这首词以史为词，直抒胸臆，笔锋犀利，语气酣畅。
这首词的上片重在揭露贾似道鲁港兵败前飞扬跋扈、丑态。“向来人道，真个胜周公”。鄂州兵围解除以后，皇帝称贾似道为“师臣”而不呼名，贾似道立度宗赵禥后，朝中一些见风使舵的小人更是公开向贾似道拍马，称之为其“周公”，即是“向来人道”的“人”主要指这些阿谀奉承的群小。作者自己一身傲骨，景定三年（1262 年），廷试对策，忤贾似道，置丙第。这首词，既揭露贾似道的丑态，也讥讽了那些趋炎附势，卖身求荣者。“燕然眇，胜溪小，万世功，再建隆。”生动描画出这位假周公飞扬跋扈，不可一世丑态。后汉窦宪追北单于，“登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功”，流芳千古而贾似道亦使门客廖莹中等撰《福华编》，以纪鄂功，自以为胜古，建立万世不灭的功勋，复兴了宋王朝。其虚妄无耻，少有前人可比。
“十五年宇宙，宫中，堂中伴，翻虎鼠，搏鸇雀，覆蛇龙”。写贾似道，欺君压臣的罪行。自景定元年进贾似道少师，封卫国公，到德佑元年鲁港军败，十五年中，南宋朝局贾似道玩弄于股掌之间。贾似道自比周公翻云覆雨，指鹿为马，完全操纵了国家政局。
“堂中伴”用《旧唐书·卢怀慎传》“怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”伴食者，指那些阿附于权奸的官僚，“弄虎鼠”用“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠为虎”的意思，“搏鸇雀”指奸臣间争权夺利，贾似道上台后即将前任权臣掀翻在地。“覆蛇龙”意同“翻虎鼠”，以上重点写了贾似道擅权败政的劣迹。
“鹤发庞眉，憔悴空山久，来上东封。便一朝符瑞，四十万人同。说甚东风，怕西风。”写贾似道假造符瑞，蛊惑民心，气压君王。贾似道执政后期，气焰极嚣张，咸淳六年（1270 年），诏贾似道入朝不拜，朝退，帝送其出殿；咸淳十年（1274 年），贾母死，以天子卤簿葬之，仍不合贾的心意，所以当时朝中可谓是君畏臣。以至 刘辰翁 在另一首《金缕曲》中曾讥贾似道“正与莽新同梦”，拿他与纂汉的王莽相比。
词的下片写元军兵围襄鄂，形势危急，而贾似道却于国难当头之际仍沉湎声色，醉生梦死，鲁港兵败中，贾似道仓皇惊慌丑态毕露。“甚边尘起，渔阳惨，霓裳断，广寒宫。青楼杳，朱门悄，镜湖空，里湖通”。“边尘起，渔阳惨”，借白居易《长恨歌》中描写安史之乱的句意写元军大举南侵。正是尘乍起，铁骑进犯之时，贾似道却仍在西湖边葛岭寻欢作乐沉溺于声色犬马之中。“霓裳羽衣曲”据传出自月宫，“断”尽之义。烽火绵绵，国家危在旦夕，而权相却仍陶然于仙乐飘飘，霓裳雅东之中。“青楼杳”，原注云：“都城籍妓隶歌舞，无敢犯。西湖风光占尽，而国家沦亡即随。羽书莫报樊城急，新得蛾眉正少年”。描写权相将国难置亡不顾，惟顾樽前的红男绿女。“大纛高牙去，人不见，港重重。斜阳外，芳草碧，落花红。抛尽黄金无计，方知道、前此和戎。但千年传说，夜半一声铜。何面江东”。这一段写鲁港之行及鲁港之败。贾似道前往督战时，调粮选兵，建大纛，耗尽国家的兵力财力，但到前线后，却将精锐尽属他人，自己却自将后军军于鲁港。“斜阳外”几句，以时令节物暗寓花落水流、斜阳烟柳的颓没局势。
面对危局，贾似道又重施故伎，遣人犒劳敌军，百般求和，但“黄金抛尽”，和议不成，却露出了本来面目，从前的承平只不过是乞和的结果。据《癸辛杂识》载，面对强大的元军，贾似道已心慑胆破根本不敢应战，时元军调动军队，因西风大作，旗帜指向东方，孙虎臣以为北军顺风进攻，仓卒向贾似道告急，贾不辨虚实，鸣锣退师，以至一退而不可收拾，终至大溃。
最后三句即指此事，这首词采用“赋”的手法，直抒胸臆，笔锋犀利，淋漓尽致了揭露了权奸败政误国的真面貌，可以称其为一首别具一格的豪放词。
”
刘辰翁生前著述甚丰，但其文学成就主要表现在词的方面。他生逢宋、元易代之际，愤权□误国，痛宋室倾覆，满腔爱国热忱，时时寄于词中。在南宋末年的词人中，他的爱国思想与民族情绪反映得最为强烈，是辛弃疾一派的爱国主义传统的继承者。《四库全书总目》称他 " 于宗邦沦覆之后，□怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者 "。这是对刘辰翁为人和词作的思想内容的正确评价。《历代诗余》引张孟洁的话说：" 刘辰翁作《宝鼎现》词，时为大德元年 (元成宗年号，公元 1297 年)。自题曰：『丁酉元夕』，亦义熙旧人（按：指陶渊明）只书甲子之意。" 在刘辰翁的词中, 凡属书甲子的词, 都是暗示自己不承认元朝的统治，感怀时事、追念故国的作品。他的最有价值的作品, 就是这些感怀时事的爱国词。还在南宋亡国之前, 他的某些词就强烈地反映了当时的社会现实。如〔六州歌头〕一阕，题为《乙亥二月，贾平章似道督师至太平州鲁港, 未见敌, 鸣锣而溃。后半月闻报，赋此》。这首词是就恭帝德□元年(1275) 贾似道丧师败绩之事，直接抨击当时的腐败政治，对□臣误国表示了极度的痛恨。尽管国事已不可收拾，他仍怀有报国杀敌的壮志，如〔念奴娇〕写道：" 吾年如此，更梦里，犹作狼居胥意。" 但他更多的爱国词则是写于宋亡之后，结合自己 " 乱后飘零独在 "(〔临江仙〕)的身世，抒发对故国、故土的眷念与哀思。如作于德□二年 (1276) 暮春的〔兰陵王〕《丙子送春》即是沉痛悼惜当年二月临安陷落，宗社沦亡的佳作。此词通篇采用象征手法，用 " 春去 " 暗喻南宋的灭亡。清人陈廷焯指出，此词 " 题是『送春』，词是悲宋，曲折说来，有多少眼泪 "（《白雨斋词话》）。由于写得字字血泪，沉痛感人，这首词常被后人视为刘辰翁最有代表性的作品，以致厉鹗论词绝句有 " 送春苦调刘须溪 " 之句（《樊榭山房集》卷十二）。
刘辰翁常常通过描写时令相代、景物变迁来寄寓亡国哀思。他在许多词中反复写元夕、端午、重阳，反复写伤春、送春，追和刘过的〔唐多令〕《重过武昌》至七首之多，这些都不是伤春悲秋的滥调，而是深切地表达了作者眷恋故国故土的愁怀。如〔永遇乐〕词，小序云:" 余自乙亥上元诵李易安〔永遇乐〕, 为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又□之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。" 词中写李清照怀念 " 宣和旧日 ", 但尚及 " 临安南渡，芳景犹自如故 ", 而他所面临的却是 " 江南无路 "、" 春事谁主 " 的亡国之境了。因而此词较之李清照词，的确 " 悲苦过之 "。又如题作《春感》的〔柳梢青〕，通过对故都美丽风光的追恋和对眼前 " 笛里番腔，街头戏鼓 " 的憎恶，表达了与〔永遇乐〕、〔兰陵王〕等一致的情感。
刘辰翁词不同于其他南宋遗民的一味掩抑低徊、凄凄切切，而是表现出一种英雄失路的悲壮感情。他的思想境界比同辈为高，而在艺术表现上则喜用中锋突进的手法来表现自己奔放的感情，既不流于隐晦，也不假手雕琢，真挚自然，流畅生动，因而格外具有感人的力量。他的词能于沉痛悲苦中透发出激越豪壮之气，如〔霜天晓角〕中的 " 老来无复味, 老来无复泪 ",〔莺啼序〕中的 " 我狂最喜高歌去, 但高歌不是番腔底 ",〔忆秦娥〕中的 " 百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅发 " 等等。所以况周颐说：" 须溪词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。有时意笔俱化，纯任天倪，意态略似坡公。"（《蕙风词话》）
刘辰翁的诗文则 " 专以奇怪磊落为宗，务在艰涩其词，甚或至于不可句读 "（《四库全书总目》）。酬贺之诗，连篇累牍，显得冗长浅薄。个别篇章如《春晴》写 " 江柳长天草色齐，新晴何物不芳菲；无因化作千蝴蝶，西蜀东吴款款归 ", 稍具情韵, 兼含寄托。他在《陈生诗序》中曾认为诗歌题材原很广泛，触景感怀，无不可以成吟，又指出 " 有能率意自道，出于孤臣怨女之所不能者, 随事纪实, 是称名家 "（《须溪集》），但自己却没能做到。他又是一位文学评论家，批点评选古人诗文有 10 种之多。评点王维、杜甫、陆游等人的作品，时有中肯之处。但他喜欢标新立异，常常失之尖刻和琐屑。尤其评杜诗每每舍其大而求其细。对同时代人汪元量的诗作，亦有批点评选。
有《须溪集》100 卷，久佚。清修《四库全书》时，采辑《永乐大典》所录记、序、杂考、诗、词等作，厘为 10 卷。仍以《须溪集》为名。其 8 卷、9 卷、10 卷收词，约 350 来首。有《豫章丛书》本。朱孝臧《□村丛书》有《须溪词》1 卷，补遗 1 卷。
刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于 1232 年十二月二十日（1233 年 2 月 4 日），死于 1297 年正月二十日（2 月 12 日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（1265），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为中书省架阁，丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居，居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词 300 余首。其现存作品大致情况是：文 249 篇，诗 205 篇，词 358 篇，计 812 篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。
刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。
刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。
其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。